كتب
مجموعة من الكتب و المؤلفات المشتركة
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
الباشا الذي اختار أن يكون شيخا الإمام الفيلسوف مصطفى عبد الرازق (١٩٤٧-١٨٨٥م)
كتاب الباشا الذي اختار أن يكون شيخا الإمام الفيلسوف مصطفى عبد الرازق (١٩٤٧-١٨٨٥م) - د. عبد الباسط هيكل
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
إصلاحيون في محراب الأزهر الشيخ عبد المتعال الصعيدي.. حياة مجاهد في الإصلاح مذاكرات شخصية تُنشر لأول مرة
يُقدّم الكتاب حياة الشيخ عبد المتعال الصعيدي أحد أهم مجددي الفكر الديني خلال القرن العشرين وشهادته على ما عايشه خلال رحلة استمرت ما يزيد عن نصف قرن شهدت ميلادا مضطربا للطبقة المتوسطة المصرية، ومعارك فكرية لم تكد تتوقف حتى تبدأ بين المدرسة الحرفية والإصلاحية من جانب، وبين أبناء المدرسة الإصلاحية من جانب آخر، فالكتاب يُقدّم رؤية الشيخ النقدية ليس للمدرسة الحرفية فحسب، بل للمدرسة الإصلاحية المنقسمة على نفسها من منظوره. كما تأتي أهمية هذا الكتاب في أنّه مذكرات الشيخ التي خطّها قبل وفاته بشهورٍ فسنجد فيها تصويبا لكثير من المعلومات المغلوطة والمنقوصة المتداولة حول حياته وأفكاره وكتبه، فالشيخ عبد المتعال الصعيدي واحد من الباحثين الذين حملوا هموم مجتمعهم، بكل أثقالها الثقافية والدينية والاجتماعية، وقد ظهر ذلك في نتاجه المتنوع، فتميّز الشيخ بعكوفه الطويل على البحث والتأليف مُقدّما للمكتبة عشرات الكتب والأبحاث المطبوعة والمخطوطة التي سيُعرّف بها في هذا الكتاب. الكتاب رسالة إصلاحي مؤمن بدينه، معتز بوطنه، فكثيرا ما حكى عن همومه الفكرية، ومنها قوله: "ليتعظ الذين أصبحوا حرباً على أصحاب الرأي في عصرنا، وضاقت صدورهم بكلّ جديد ولو كان صواباً، وليس لهم سند في ذلك إلا الصخب واستفزاز العامة باسم الدين، والسعي في إيذاء أصحاب الآراء في أنفسهم وأهلهم وأموالهم، ولم يجنِ المسلمون من صخبهم إلا ذلك الجمود الذي خيَّم على الأفكار، ووقف عقبة في سبيل الإصلاح، فتقدمت الأمم وتأخّرنا، وضعف الدين، وفشا الإلحاد في بلادنا، وقد استعصى الداء، وعزّ العلاج، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
إصلاح الوعي الديني: مفاهيم ومقاربات
الفكر الدينيُّ كغيره من فروع الفكر الإنساني العام، يُمكن أن يكون عامِلًا من عوامل النهوض والتَّقدُّم، أو التراجع، والتَّخلُّف، والدين في ذاته لا يتحمَّل المسؤولية، وإنما الفكر الديني، تلك الطريقة التي يَفهم بها أتباعُ الدين دينَهم، وهذا ما يجعل الفكر الديني في حاجةٍ ماسَّة إلى معالجة إصلاحية دقيقة. الكتاب محاولة لإعادة قراءة بعض المفاهيم والقضايا الإشكالية التي تُواجه العقل المُستقيل، هذا العقل الذي يتَّخذُ مواقفه وفق انحيازاتٍ عاطفية صاخبة، وليس وفق قناعات عقلانية يُؤسس لها تفكيرٌ نقدي هادئ، فعبر تاريخنا لم تتوقف المواقف الانفعالية عن إفراز أشرس تيارات الهدم، جماعات التمايز بالإسلام عن المسلمين التي اختارت هدم اللحظة الحاضرة بكل ما تحمله من مُنجَزٍ حضاري؛ بُغية تطهير الحاضر بإعادته إلى الماضي وفق ما يتصوَّرون هُم أنَّه الفهم الصحيح للإسلام، والذي يتمايزون به عن غيرهم من المسلمين. فكثيرة في تاريخ ثقافتنا العربية الإسلامية الأفكار التي أنتَجَتها عقولٌ بشرية، لكنها تحوَّلَت بفضل التكرار والترديد إلى عقائد لا يُمكن المساس بها، منها ما انكشف زيفه عندما اقتربنا منه، ومنها ما فشلنا في تقديم قراءة علمية تكشف السياقات التي أنتجته، فعادت الكثيرُ من مسائل الفكر الإسلامي إلى منطقة الظِّلِّ بعيدًا عن المراجعة المعرفية، فاسترداد الإنسان كي يبني حضارته مرهون باستكمال تلك المراجعات المعرفية وتعزيز الجانب العقلاني والإنساني في تجربتنا الإيمانية وسلوكنا العام.. الكتاب محاولة للتفكير الحرِّ بعيدًا عن الأجوبة التقليدية الجاهزة، في واقعٍ أصبح السؤال الذي لا يعرف خطوطًا حمراء هو الوسيلة للتفكير الإبداعي.
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
المرأة بين الوحي والعُرف
الدراسةُ ليست محاولة للدفاع أو المساجَلة التي تدفع الخطابات الإسلامية للقول بأنَّ ثمة تطابُقًا بين الفقه/ الشريعة والمواثيق الدولية في قضية المساواة بين الرجل والمرأة، وأن تشريعات الإسلام سبقت الغرب في هذا الميدان، فمنَحَت المرأة شخصيتها الدنية الكاملة، فلها حق التملك، ولها ثروتها الخاصة التي تستقل بها، والكثير من الحقوق قبل أن يمنحها الغرب للمرأة. فصُنِّفَت في القرن الأخير مئات الكتب عن مكانة المرأة في الإسلام والقرآن الكريم، وتكريم اللّٰه لها، استوقفني منها عشرات العناوين التي تُدافع عن إنصاف الفقه/ الشريعة للمرأة، لكن يبقى السؤال: لماذا لم تُغيّر هذه الكتب واقعَ المرأة في المجتمعات العربية؟ للحصول عل الكتاب يمكنك مراسلة مركز الامام محمد عبده على Imam-m-abduh-center@outlook.com او الاتصال على 01556697000
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
مناقشة ترابطية الدين والتدين والمجتمع
مناقشة ترابطية الدين والتدين والمجتمع - تحرير أحمد فهمي عبد السلام
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
تكلفة التطرف والإرهاب "مصر في ثلاثة عقود»
تكلفة التطرف والإرهاب "مصر في ثلاثة عقود» - تحرير د/ جمال عبد الجواد
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
تحولات المؤسسة الدينية والخطاب الديني ما بعد الثورة المصرية
تحولات المؤسسة الدينية والخطاب الديني ما بعد الثورة المصرية - تحرير أحمد فهمي عبد السلام
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
نقاشات ترابطية لاهوت التعايش
نقاشات ترابطية لاهوت التعايش - تحرير أحمد فهمي عبد السلام
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
الآفاق المستقبلية لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها - المشكلات والحلول
نحاول في هذا الدراسة استشراف مستقبل اللغة العربية وفق المعطيات الراهنة، وتبدأ الدراسة بالحديث عن أهم ما يُميز اللغة العربية، وأبرز التحديات التي تُواجهها، وأهم المشكلات التي تقف عائقًا في طريق انتشارها بين أبناء الدول الناطقة بغيرها، وتُضعف من نتائج تعليم اللغة العربية بتلك الدول، فعلى الرغم من مرور قرابة القرن على تأسيس المدارس العربية بإندونيسيا وماليزيا وسلطنة بروناي وسنغافورة إلا أنه مازال شكاوى من ضعف مستوى متعلمي اللغة العربية، وقصور في كفايتهم اللغوية، وبالتالي لم تصل مؤسسات تعليم العربية إلى أهدافها المنشودة من جعْل اللغة العربية إحدى اللغات التواصلية في تلك المجتمعات الناطقة بغيرها، وهذا ما ستسعى الدراسة إلى الكشف عن أسبابه وأهم الحلول المقترحة للارتقاء بواقع تعليم العربية في تلك البلاد.
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
عبد الوهاب عزام فارس فن الخاطرة
تزدحم الألقاب والأوصاف المعرِّفة بعبدالوهاب عزَّام، فيمكننا أن نخلع عليه ألقابًا عديدة من مفكر، وشاعر، وكاتب، ومتصوف، وسياسي، ودبلوماسي، وعالم، وداعية، ومترجم، وسفير ورائد للدراسات الفارسية، وعاشق للشرق الإسلامي، ومؤسس لأول قسم لتدريس اللغات الشرقية في جامعة عربية، قدّم عزّام كباحث وأديب ومؤرخ ومتصوف طائفة متنوعة من الأبحاث والدراسات المفصَّلة في ميادين مختلفة من المعرفة، كما كتب المقال والخاطرة، ونظم الشعر؛ مما يجعل نتاجه من الضخامة والثراء ما يحتاج إلى دراسة عديدة منها: دراسة الخاطرة في أدب عزام تلك الدراسة التي بين أيدينا الصادرة عن هيئة قصور الثقافة المصرية. وتأتي الخاطرة في مقدمة الأشكال الأدبية التي صبّ عزام في قالبها بنات الأفكار، وربائب الليل والنهار، على حدّ وصفه. إذ تمثل الخاطرة قرابة نصف تراثه الأدبي، أو ما يزيد قليلا، جمعها في ثلاثيته: "النفحات"، "الأوابد"، "الشوارد"، وهذا ما ستقف الدراسة عنده؛ لتحدد موقع الخاطرة بين فنون النثر، والمؤثرات التي أسهمت في تشكيل خواطر عزام، وستكشف عن القيم التعبيرية فيها، والبناء الفني لها، والقيم الفنية والخصائص الأسلوبية التي تميزت بها، وسيأتي ذلك بعد دراسة تُعرّف بعزام في مسيرته الحياتية، وروافد تكوينه كما بدت لي من قراءاتي الطويلة لكتاباته، ولن تغفل الدراسة أن تقدّم حصرا دقيقا لنتاجه الضخم، لعله يكون دافعا للباحثين لاستكمال الدراسات حول جوانب فكر وأدب عزَّام.
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
بنية النص الروائي " دراسة في تقنيات السرد "
الكتاب محاولة لتطوير الوعي السردي العربي من خلال تحويل المعرفة النّظرية بعناصر وتقنيات السّرد إلى ممارسة نقدية، فيجمع الكتاب إلى جانب التنظير النقدي دراسات تطبيقية على عددٍ من أكثر الروايات المصرية جدلاً وأكثرها حِرَفية فنية في العقود الثلاثة الأخيرة، بغية إنتاج وعي معرفي بما انتهت إليه الرواية العربية سيما المصرية، فيُساعد الكتاب الدّارسين والباحثين في السرديات على التّدرّب على النظر التحليلي في بنية النصوص السردية، وإنتاج قراءة نقدية علمية رصينة. يُركّز الكتاب على الزمن ببعديْهِ الرأسيّ والأفقيّ وثنائياته بوصفه الهيكل الذي تُبنى عليه الرواية، ويتخلل أدقّ تفاصيلها، ويُعمق معرفتنا بالفضاء الروائي وتقنيات تشكيله جغرافيا وتاريخيا واجتماعيا وأسطوريا وهندسيا ونفسيا وفيزيائيا، ويتتبع تطور الرؤى النقدية حول الشخصية الروائية وعلاقتها بالسارد، وطرق تقديم الشخصيات، وأنماط بنائها، وموقعها من السرد، وطبيعة علاقتها بالقارئ والكاتب، بما يكشف عن الطبيعة النوعية المرنة لبنية النصوص السردية، التي تُمثّل في وقْتِنا الراهن ديوان العرب، والسجل الثقافي الناطق بهموم الإنسان العربي المعاصر، والمرآة الصادقة لهمومه المستترة، ومشاعره الدفينة، فالشخصية في الرواية العربية أكثر جرأة في البوح وأقدر على المواجهة من المواطن العربي، فالرواية ميدان فسيح يجد فيه الروائيون العرب فرصة للكشف عن الأزمات الداخلية والخارجية والصراعات الجليلة والبسيطة التي يعيشها الإنسان العربي.
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
مسيرة فكر: نصر حامد أبو زيد وطه عبدالرحمن وعبدالجواد ياسين تناقض أم تكامل
يسعى هذا الكتاب إلى التعرّف على رُوح الباحث داخل ثلاثة من أهم المفكرين المعاصرين: المفكر المصري الدكتور نصر حامد أبوزيد، والمفكر المغربي الدكتور طه عبدالرحمن، والمفكر المصري المستشار عبدالجواد ياسين، فالكتاب قراءة في مسيرتهم الفكرية، وتحوّلات سؤال المنهج عندهم، والآليات التي مارسها كل منهم لتقديم قراءة قادرة على إنتاج وعي علمي بالتراث، ورؤيتهم للحداثة في نسختيها الغربية والعربية، وعلاقتنا بالحضارة الغربية، في محاولة للخروج من التيه الفكري الذي نعيشه. الكتاب يُقدّم للقارئ مقاربة فكرية لثلاثة مشاريع معاصرة تتلاحم مع الواقع العربي المعاصر بعمق شديد، وإن اختلفت تلك المشاريع في مناهجها وآليات قراءتها إلا أنّها تبحث في همّ واحد، وهو سر الإخفاق الحضاري الذي نعيشه اليوم، والسبيل إلى تفاعل نقدي خلّاق مع الحضارة الحديثة، ويُؤرّقها سؤال واحد، وهو لماذا لم نُنجز نهضةً حتى اليوم! ما أسباب فشل الحداثة في نسختها العربية، وانحصارها في كونها قشرة بلا جوهر حقيقي يقوى على الصمود والنمو! فالرهان العربي لم يعد مسألة تقدم فحسب، وإنّما أصبح كذلك رهانا على الوجود ذاته: إمّا الارتقاء إلى مستوى الإنسانية الخلّاقة وإمّا الانقراض من على خريطة الحضارة.
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
باب الله (الخطاب الديني بين شقي الرحي )
ما زال تجديد الخطاب الديني محصورًا في شكل بروتكولي في المحافل حيث تنطلق الكلمات البليغة الرنانة من أعلى المنصات كردِّ فعل على خطاب الجماعات، وينتهى التجديد بانتهاء الفاعلية الإنشائية أمام الكاميرات، ويغيب التفكير النقدي والتساؤل المستمر المقدمة الضرورية لتجديد خطابنا الديني الذي أصيب بدوغمائية نتيجة التباسه بالنص المقدس، فانتزع الخطاب قداسة مغلوطة تشعرنا بالحرج عن إخضاعه لمنهج البحث النقدي، وأصبحت دراستنا اختصارا لشرح أو إيجازا لمُفصَّل أو توفيقا بين المستجدات وأقوال القدامى دون أي محاولة نقدية لتفكيك وتحليل تلك الخطابات بوصفها رسائل لغوية، وفهم بشري للنص الديني بعيدا عن التعالي أو التبرير أو تثبيت المعنى عند فهم بعينه وترويجه كأنه المعنى الوحيد المطابق لمراد الله، مما أعطى للمنتج البشري سلطة الإلهي، فأمست كل محاولة لنقد أفكار تديين الدولة متهمة بأنها نقد للإسلام، وتجمّد العقل المسلم الذي آثر الانكفاء على نفسه ممجِّدًا ذاته، ومنزِّها تاريخه فردوسه المفقود. أخيرا الكتاب محاولة لإعادة الإنسان مرة أخرى؛ ليكون فاعلا في بناء دولته، فليس الله المكلف من الإنسان لتقديم التفاصيل ومواكبة التطورات ومواجهة متغيرات الحاضر واستشراف آفاق المستقبل والعمل لها، إن التجديد الحقيقي للخطاب الديني يبدأ من إعادة بناء تصورنا حول كيفية عمل اللغة، فهي حاملة الوحي المقدس، ووسيلتنا الوحيدة في اكتشاف العلاقة بين الله والإنسان والعالم، فلن نستطيع بناء تصورات فاعلة في علاقتنا بالكون والخروج من هوة السقوط الحضاري دون إعادة النظر في طريقة تعاملنا مع اللغة.
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
تمكين الأسرة التأسيس الاجتماعي للحضارة
باتت قضيّة الأسرة وحمايتها والتمشك بها قضيّة دول ومجتمعات تواجه تجد ثقافيّ غربي يستهدف الترويج المباشر لما يُطلق عليه "كل أشكال الأسرة" و"تشريع الشذوذ"، والذي لا يعني فعليًا سوى الانقلاب على أنموذج الأسرة الذي عرفته المجتمعات الإنسانيّة كافّة، بما فيها المجتمعات الغربيّة. وأي مشروع للقضاء على هذا الأنموذج ليس سوى مؤشر على تصدّع البنيان الحضاري لأي أمّة من الأمم إن "تمكين الأسرة"، من منظور الاجتماع الإنساني هو التزام برؤية أخلاقيّة ودينية وثقافيّة، في إطار مشروع حضاريّ إنسانيّ عالمي.
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
أنسنة التراث وعقلنة النص الديني - الكتاب الأول
أنسنة التراث وعقلنة النص الديني - الكتاب الأول - ماجد الغرباوي - تقديم الاستاذ الدكتور عبد الجبار الرفاعي - إعداد الاستاذ الباحث موراد غريبي
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
أنسنة التراث وعقلنة النص الديني - الكتاب الثاني
أنسنة التراث وعقلنة النص الديني - الكتاب الثاني - ماجد الغرباوي - تقديم الأستاذ الدكتور على أسعد وطفة إعداد الاستاذ الباحث موراد غريبي
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
التطرف الديني في فكر الجماعات الإسلامية نحو مقاربات تفسيرية
التطرف الديني في فكر الجماعات الإسلامية نحو مقاربات تفسيرية - مجموعة باحثين
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
التأويليات والفكر العربي
التأويليات والفكر العربي عبد السلام بنعبد العالي . عبد السلام المسدي ، عبد اللّٰه إبراهيم علي حرب . بناصر اليعزاتي ، عبد القادر فيدوح ، عز العرب لحكيم بنائي محمد نكرومي . محمد الشيخ . فتحي إنقزو . الناصر عمارة . خالد أمين أحمد الفرحان . عبد الباسط سلامه هيكل . يحيى بن الوليد . أحمد مونة حاتم أمزيل . عبد السلام المنصوري ، مولاي أحمد صابر ، محمد الحيرش تنسيق: محمد الحيرش أعمال المؤتمر الدولي الثالث أبريل 2020
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
الفكر السياسي الإسلامي بين الموروث وتحديات العصر
الفكر السياسي الإسلامي بين الموروث وتحديات العصر مجموعة باحثين إشراف د. صائب عبد الحميد - د. أسامة الشبيب
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد
أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد - تأليف: مجموعة من الأساتذة والباحثين - تقديم د. عماد أبو غازي
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
قرن من الإسلام وأصول الحكم إشكالية الدين والسياسة
أزمة كتاب "الإسلام وأصول الحكم". تكشف عن التحديات التي تواجه. مجتمعات المسلمين في العصر الحديث، فهناك تجربة تراثية تشكلت في سياقات تاريخية، وتكونت عنه ا منظومات فكرية وثقافية، لبها تحويل التجرية التاريخية إلى مطلق مفارق للزمان والمكان، يُعاد إنتاجها سواء لعقاند، او كاصول، ولا يمكن إعادة النظر فيها. وفي مواجوة الهجم ٦ الغربية الاستعمارية خلال القرون التلاثة الماضية، ازدادت عمليات التمسا ب"العقائد" وب "الأصول" تمسك القابض على الجمر في وقت الخطر، في مواجهة أي محاولة لرد "العقائد" أو "الأصول" لجذورها التاريخية .الإنسانية كتاب علي عبد الرازق حين يسعى للبحث في أصول "الحكم" وكلمة الحكم والحكومة، سواء بمفهوهها التراثي بمعنى القضاء والتحكيم، هو يلمس عصب، يفتح النقاش الذي يواجهه المسلمون خلال القرون الثلاثة عن إعادة النظر في أصول/ مصادر الإسلام المشتركة التي توافقت عليها معظم المذاهب المنتشرة من القرآن والسنة والإجماع والقياس على عبد الرازق يستند إلى أن منظومة الخلافة الأي تحققت في التاريخ لم تكن مبنية على أصول من القرآن ومن السنة، بل مصدرها التجربة التاريخية المتأثرة ببيئة الجزيرة العربية وبعصر الإمبراطوريات، وناقدوا أطروحة علي عبد الرازق, مع اختلاف مشاريهم يستندون إلى أن الخلافة مصدرها هو الإجماع، أي أن الصحاية توافة وا عليها والمسلمون مارسوها وهذا يجعلها من الدين. وحتى من يدافعون عن الخلافة يعترفون ألما قد انحرفت بعد فترة الخلافة الراشدة وتحولت إلى فلك .عضوض منظومات الأصول سواء أصول الدين أو أصول الفقه، هي بنت تجربة تاريخية وإنسانية محدودة بحدودها ولكي تستفيد منها في وقتنا وعصرنا علينا أن نفهمها في سياقاتها التاريخية، فبالرغم من انشغالنا كتقافة بالتاريخ, ما زال التاريخ كفاعلية غائب في درسنا لماضينا ولواقعنا، لذلك بعد قرن من أزمة الإسلام وأصول الحكم ما زالت نفس التحديات مطروحة .رغم الكم الكبير من التغيرات
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
اللغة العربية ولغة أرخبيل الملايو في ألف عام
في جنوب شرق آسيا وعلى الخط المداري الواقع في جنوب بحر الصين تقع أكثر من عشرة آلاف جزيرة ما بين الفلبين وإندونيسيا، سبعة آلاف منها تحيط بالفليبين، وثلاثة آلاف في محيط إندونيسيا، وإحدى كبريات هذه الجزر جزيرة "بورنيو" (Borneo) التي يُمثل الجزء الشرقي منها ولاية "ساراواك" الماليزية، وفي شمال جزيرة بورنيو يقع جيب إسفيني على بحر الصين هذا الجيب هو سلطنة بروناي التي يحيط بها ولاية "ساراواك" الماليزية إحاطة السوار بالمعصم، ومن هذه الجزر تتكون دول أرخبيل الملايو ذات الأغلبية المسلمة، ماليزيا، وإندونيسيا، وسنغافورة، وجنوب تايلاند وبعض جزر الفلبين. تسعى هذه الدراسة إلى تعريف القارئ بقصة وصول اللغة العربية إلى أرخبيل الملايو، مُؤرخةً للوثائق التي كُتبت بالحرف العربي في جزر أرخبيل الملايو، والتي تعود إلى أواخر القرن العاشر الميلادي، ودور التعليم غير النظامي "المسجد" في نشر اللغة العربية، وقصة الأبجدية الملاوية (الحرف الجاوي) وتأثرها اللغة العربية، كما يُقدّم الكتاب دراسة تقابليه بين المفردات العربية والملاوية موضحا كيف أسهم الموقع الجغرافي المتميز لأرخبيل الملايو في تواصلها مع غيرها من الأمم والثقافات المتنوعة مما كان له أثره في دخول الكثير من الكلمات إلى اللغة الملاوية من اللغات الأجنبية بما فيها اللغة العربية، وقد صنّفتها الدراسة إلى مفردات متفقة في اللفظ والمعنى "نظائر غير خادعة"، ومفردات متفقة في اللفظ مختلفة في المعنى "نظائر خادعة".
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
العادات والتقاليد المصرية إبان ثورة 1919 قراءة في سرديات محمد فريد أبو حديد
كانت الأوضاع الاجتماعية في مصر بعد الحرب العالمية الأولى وحتّى قيام الثورة المصرية عام ١٩٥٢ مادة خصبة للأدباء لاسيما كاتب خالط شعبها، وعايش أطيافه مثل محمد فريد أبو حديد، أحد روّاد الفن القصصي في مصر الذين نقلوا الرواية من بدايات حائرة مترددة إلى رواية فنية مكتملة. الأركان، فبعد أن كانت القصة تتحسس طريقها لتقديم الشخصية المصرية، نجح أبو حديد مع رواد عصره في تجسيد الواقع المصري عبر صفحات نصوصهم السردية. وفي محاولة للتعرّف على أهم العادات والتقاليد الدينية والاجتماعية والسياسية في مصر إبان ثورة ١٩١٩ كانت هذه الدراسة لنصوص محمد فريد أبو حديد السردية بما تُمثّله من مدونة للحياة المصرية.. فالدراسة من قبيل الدراسات النقدية التي تنطلقُ من النظرية السوسيولوجية التي تُحاول تفسير كيفية عمل المجتمع، وفهْم الظواهر الاجتماعية المعقدة من خلال قراءة النّص.
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
اللغة العربية في سلطنة بروناي دار السّلام بين الماضي والحاضر
يأتي كتاب اللغة العربية في سلطنة بروناي دار السلام في إطار المشروع المعرفي لمركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدّولِي لخدمة اللغة العربية ودراسة فرص الارتقاء بها في ظل التحديات التي فرضتها العولمة عليها، ويسعى الكتاب إلى التعريف بتاريخ اللغة العربية في سلطنة بروناي دار السلام بداية من مجيء العربية إليها، ودور التعليم غير النظامي في انتشارها وصولا إلى واقعها في الحياة اليومية في سلطنة بروناي ومظاهر تواجدها في التعليم النظامي والإعلام والحياة الاجتماعية والثقافية، ومناهجها في مختلف المراحل التعليمية بالسلطنة، كما تتبعت الدراسة برنامج الابتعاث الطلابي منذ نشأته وصولا لعام ٢٠١٧م، وفي ختام رحلة الدراسة البحثية توقفت عند مواطن القوة والضعف في تجربة تعليم اللغة العربية في سلطنة بروناي دار السلام، فرصدت المشكلات، وحاولت أن تقدم الحلول والمقترحات.
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
كتاب دليل مؤسسات وعلماء العربية بسلطنة بروناي دار السلام
يُعرّف الكتاب بعلماء العربية في سلطنة بروناي دار السلام من الحاصلين على درجة العالمية (الدكتوراه) في العلوم الإسلامية أو العربية، والمؤسسات ذات الصلة باللغة العربية في السلطنة، فقدّم الدراسة نبذة عن تاريخ نشأتها وأنشطتها، وسلطت الضوء على رؤيتها ورسالتها وأهدافها ووسائل التواصل معها، كما حصرت الدراسة كل المؤلفات الصادرة باللغة العربية في السلطنة بما في ذلك كتب تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها التي أصدرتها حكومة بروناي. وقد قامت الدراسة على أمرين: الأول الرجوع إلى المنشورات الرسمية الصادرة باللغة الملايوية عن حكومة السلطنة والدراسات البحثية ذات الصلة بالمؤسسات، وقد اقتضت السلامة اللغوية إعادة صياغة أكثر الاقتباسات والنصوص المترجمة وترتيب بعض الأفكار وتلخيص بعضها. والأمر الثاني الدراسة الميدانية حيث خاطب فريق الدراسة رسميًا الجهات الإدارية القائمة على تعليم اللغة العربية في مختلف المراحل الجامعية وقبل الجامعية، والمؤسسات الإعلامية، وعقد عدة لقاءات مع المنشغلين بنشر اللغة العربية وتطوير واقعها في السلطنة من القيادات المتقاعدة وذوي الخبرة في ميدان تعليمها، بالإضافة إلى توزيع استبانات اشتملت على أسئلة متعلقة بنُبذة تُعرِّف بواقع كل مؤسسة ورؤيتها ورسالتها والأهداف التي تتوخي المؤسسة تحقيقها، وعدد الطلاب والمعلمين بها، ووسائل التواصل معها، وقد ركّزت الدراسة على المعلومات الكمية والإحصاءات التي تعكس حجم نمو اللغة العربية في سلطنة بروناي.
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
إصلاحيون في محراب الفكر الإسلامي الإمام الأكبر محمود شلتوت
لا أمل في الخروج من المأزق الحضاري الذي تَرَدَّينا فيه، دون تجديد وإصلاح حقيقيّ يبدأ بمساءلة الفكر الديني على غرار أسئلة الإمام الأكبر الشيخ محمود شلتوت التي حاول من خلالها أن يُوقظ الفكر الإسلامي من سباته العميق، فلم يكن الشيخ ممن يكتفون بالتأمل الوعظي للنصوص؛ فالتحديات التي تُواجه الفكر الديني تفرض أسئلة أكثر تعقيدا من الإجابات الجاهزة التي عادة ما يُرددها الوعّاظ، ولا يكتفي بها الباحثون. فتناول الشيخ القضايا كباحث يتخذ من آراء القدامى والمحدثين فروضاً بحثية تحتاج إلى الاختبار والمناقشة، فكان السؤال البحثي عند الشيخ محمود شلتوت ثورة على الجمود والتقليد بما ينطوي عليه من فراغ فكري، ودوما كان يُؤكّد أنّ طرحه لا يعدو عن كونه رأياً واجتهاداً، ومحاولة للفهم لا تزعم الوصول إلى الحقيقة، التي تظلّ نسبية، نختلف حولها اختلافاً مشروعاً، ونسعى لمقاربتها بالقدر الممكن علمياً وإنسانياً. فمن أهم ما يُميّز الإصلاحيين قدرتُهم على طرح الأسئلة المؤجّلة، والتفكير بصوت مقروء، يُشارك العامةَ والخاصةَ المسكوتَ عنه من قضايا إصلاح الفكر الديني، إيماناً منهم بحقّ الجميع في المعرفة، فلا أمل في الخروج من تلك الهوّة الحضارية والانخراط في العصر، والإصغاء إلى استفهاماته وتحدياته بوصاية نُخبوية؛ بل بمُشاركة مجتمعية تستعيد الفريضة الغائبة فريضة التفكير والتساؤل حتى يكونَ التقييمُ والمراجعةُ والتغييرُ الذي تحتاجه كلُّ أمّة تُريد أن تصنعَ حضارة، وأن تعودَ مرةً أخرى إلى التاريخ.
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل بالمشاركة
مناقشة ترابطية النساء والأسرة في شرائع الأديان
مناقشة ترابطية النساء والأسرة في شرائع الأديان - مع مقدمة بقلم توماس فورتس نائب مدير المعهد الألماني للأبحاث الشرقية في بيروت تحريرأحمد فهمي عبد السلام و ياسمين أحمد أمين
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
الميسر في علم اللغة العام وعلم اللغة التقابلي للناطقين بغير العربية
كتاب الميسر في علم اللغة العام وعلم اللغة التقابلي للناطقين بغير العربية - د. عبد الباسط هيكل
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
السيرة النبوية ومختصر سيرة الخلفاء لابن حزم الاندلسي
سيرة محمد صلى الله عليه وسلم بما تحكيه من أحداث، وترويه من مواقف خير شاهد على نبوته وكمال رسالته وخُلقه العظيم، وقد توالت التآليف في السيرة نثراً ونظماً وشرحاً واختصاراً، وفي مقدمتها ما كتبه ابن حزم فقيه الأندلس منذ قرابة ٩٠٠ سنة، ملتزما فيه بمنهجه الذي لم يخرج عنه في سائر مصنفاته ورسائله التاريخية من الاختصار والإيجاز، فمن أراد التعرّف على سيرة النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم، يكفيه أن يرجع إلى ما كتبه ابن حزم فسيجد فيه من الأحداث والأخبار ما يحتاجه ويستغني به عن غيره. وتتجلى إضافة هذه الدراسة في زيادات المخطوطة التونسية التي لم يقف عندها المُحققون السّابقون، وقد عارضتْها الدراسةُ بنسخة مكتبة عارف حكمة بالمدينة المنورة في صورتها المطبوعة المتداولة، فزادت عليها الكثير من المعاني التي يحتاجها القارئ المعاصر، وقد جعل المُحقق عنوان الكتاب "السيرة النبوية لابن حزم الأندلسي" وليس "جوامع السيرة" لما حملته النسخة التونسية في ورقتها الأولى من اسم "السيرة النبوية" دون ذِكْرٍ لكلمة "جوامع"، كما أن الذهبي في كتابه "تذكرة الحفاظ" حين ترجم لابن حزم أشار إلى كتابه باسم السيرة النبوية، وكذلك السّخاوي في كتابه "الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ". من ناحية ثانية كشفت الدراسة، بالرجوع إلى المخطوطة التونسية، أن فصول كتاب السيرة النبوية لابن حزم لا تنتهي بفصل "وفاة النبي صلى الله عليه وسلم"، وإنما تتوالي بعده تباعا فصول: جُمل فُتوح الإسلام - أسماء الخلفاء والأئمة – أمراء المؤمنين – تسمية من رُوي عنه فُتيا – القراءات المشهورة – باب ذكر من روي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، وهذا ما سار عليه فصول تحقيق هذا الكتاب، مع إضافة فصلٍ قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، من كتاب حجة الوادع لابن حزم تناول فيه خلاصة حجة النبي، صلى الله عليه وسلم، حتى تتمّ الفائدة.
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
الحب و الحقد المقدس : حوار الجد و الحفيد
في قالب سردي تتداخل فيه الأجناس يعرض الكاتب بأسلوب يمزج بين فن السيرة وأدب الرحلة حوارا فكريا بين زعيم تنظيم القاعدة أيمن الظواهري وجدّه لأمه السفير الأديب المتصوف عبد الوهاب عزام، بما يمنح القارئ فرصةَ الاستماع إلى صوت أحد أبناء الحركة الأصولية ونواتها الصلبة الطليعة المجاهدة - كما اختار أن يُسمّي نفسه - في مقابل صوت أحد أبناء المدرسة الإصلاحية. فيُسلّط الكتاب الضوء على المنطلقات والغايات التي جمعت بين فصائل الحركة الإسلامية من جماعات العمل السياسي والعمل المسلّح، ويسرد جانبا من الأحداث التاريخية المسكوت عنها التي يراها البعض افتراءات وأوهام لا وجود لها، في الوقت الذي سجّلها صانعوها من أبناء "جماعات التمايز بالإسلام الصحيح عن المسلمين" بوصفها إنجازات.. يُحاول الكاتب من خلال هذا العمل التفكير مع القارئ في سرّ الإخفاق الحضاري الذي نعيشه منذ قرون؛ بمناقشة عشرات الأسئلة التي تؤرق أبناء الحركة الأصولية والمتعاطفين معها بدافع من خوفهم على ضياع الهوية، وعشرات الأسئلة التي يُثيرها الإصلاحيون بدافع من شعورهم بالقلق الحضاري.. الكتاب يقترب من الأفكار والمفاهيم الشائكة في تصورات كلا الجانبين في لغة قريبة تُمكّن القارئ من التفاعل مع الحوار الفكري الدائر على صفحات الكتاب.
الكاتب: د. عبد الباسط هيكل
بكاء السماء
إلى الطفولة التى هرمت فى مهدها.. إلى العيون الدامعة على أوطانها.. جاءت مجموعتي القصصية حاملة لبرقيات أطفال من فلسطين وكوسوفا وأفغانستان والبوسنة كتبوها ببراءة طفولة داستها الإنسانية المعاصرة.. وما جاء في المجموعة القصصية لا يحمل أدنى قدر من المبالغة فى تصوير حروب عاشتها تلك البلدان بل تنقل صورا لمعاناة أطفال أغفلتهم الإنسانية العالمية.. وقد عايش الكاتب الأحداث فى حينها، ورسم بقلمه صورة لطفولة كل حرب فى زمن نشوبها، ثم جمع قصصه القصيرة تحت هذا العنوان الذى بين أيديكم "بكاء السماء".
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
المسكوت عنه من مقالات تجديد الخطاب الديني
"فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ" [سورة البقرة، الآية٧٩] "امتنع كثير من العلماء عن إبداء رأيهم في كثير من المسائل، التي هي محلّ خلاف ضناً بسمعتهم الدينية، فوقف العلم، وحُرمت العقول لذّة البحث، وحِيل بين الأمة وما ينفُعها في حياتها العملية والعلمية" الشيخ محمود شلتوت ١٤ يونيو ١٩٤٣ "ليتعظ الذين أصبحوا حرباً على أصحاب الرأي في عصرنا، وضاقت صدورهم بكلّ جديد ولو كان صواباً، وليس لهم سند في ذلك إلا الصخب واستفزاز العامة باسم الدين، والسعي في إيذاء أصحاب الآراء في أنفسهم وأهلهم وأموالهم، ولم يجنِ المسلمون من صخبهم إلا ذلك الجمود الذي خيَّم على الأفكار، ووقف عقبة في سبيل الإصلاح، فتقدمت الأمم وتأخّرنا، وضعف الدين، وفشا الإلحاد في بلادنا، وقد استعصى الداء، وعزّ العلاج، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" الشيخ عبد المتعال الصعيدي ٣ أبريل ١٩٤٤م يحاول هذا الكتاب مشاركة الإصلاحيين في طرح الأسئلة المؤجّلة، والتفكير بصوت مقروء، يُشارك العامةَ والخاصةَ المسكوتَ عنه من قضايا إصلاح الفكر الديني، إيماناً بحقّ الجميع في المعرفة، فلا أمل في الخروج من تلك الهوّة الحضارية والانخراط في العصر، والإصغاء إلى استفهاماته وتحدياته بوصاية نُخبوية؛ بل بمُشاركة مجتمعية تستعيد الفريضة الغائبة فريضة التفكير والتساؤل حتى يكونَ التقييمُ والمراجعةُ والتغييرُ الذي تحتاجه كلُّ أمّة تُريد أن تصنعَ حضارة، وأن تعودَ مرةً أخرى إلى التاريخ.
الكاتب: د.عبد الباسط هيكل
إشكاليات نقدية – دراسة في بنية النص المسرحي ونقد النقد
يحتوى الكتاب على عدة إشكاليات نقدية يكثر التساؤل حولها، فمع تشبّع الفضاءات النقدية باستعارات من مدارس وتيارات ومناهج نقدية عالمية بات من الضروري التَّعرُّف عن قُرب على أبرز إشكاليات خطابنا النقدي وهذا ما حاوله الكاتب في بعض جوانب الدراسة بسلوكه طريقا شائكا بالجدل النقدي، والصخب المصطلحي في محاولة لخلع الأقنعة المستعارة عن خطابنا النقدي المعاصر كشكل من أشكال النّقد الذاتيّ أو ما يمكن أن نُطلق عليه نقد النقد، فمن خلال مُدارسةِ ذلك الوافد واستيعابه والوقوف على حقيقته يُمكننا صياغة موقف علمي مبني على براهين وشواهد. كما يُساعد الكتاب الدّارسين والباحثين في السرديات على التّدرّب على النظر التحليلي في بنية النصوص السردية، وإنتاج قراءة نقدية علمية رصينة لنصوصٍ من مسرح الكبار ومسرح الطفل أحد الفنون الأدبية المغمورة التي لم يتجاوز عمر ازدهارها في الأدب العربي سوى خمسين عاماً، وتحتاج إلى مزيدٍ من الكتابات الإبداعية والدراسات النقدية؛ للكشف عن غاياته الجمالية والقيمية، ونشأتها وأطوارها وأبرز الإشكاليات التي تُواجهها. فالكتاب تنظيراً وتطبيقاً يفتح آفاقا جديدة أمام الباحثين للتعرّف على نتاج أدباء الظّلّ، ويُؤسس في جانب منه لما يُمكن أن نُطلق عليه وحدة المعاني والعواطف الإنسانية مهما تباعدت الأزمنة والأماكن بين الشرق والغرب بمقارنة تجربة أحد روّاد المسرح العربي بأهم كتّاب المسرح الغربي.